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法者天下之大公。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……

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发表时间:2010-02-07 21:54  
    人类是生活在物质财富基础之上的,并且社会的进步状况如何,最终是取决于财富的数量和质量的。而财富丰富到能够满足一切人的需要的时候,才有人类最美好的社会出现。缺少物质基础,人类也就无法存在下去,更别谈什么发展了。
    自然,财富的生产全部目的是为了消费,这就需要分配。在自给自足的产品经济中,分配是自然是相当简单的。劳动果实除了实物税收以外,就是在生产者和生产资料所有者之间进行分配的,并没有更多的复杂的环节。比如,佃农将地租和人头税缴纳之后,剩余的产品就归自己所有了。

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发表时间:2010-02-06 20:33  
    在中国封建社会中,官员都是寒窗十年、饱读诗书的人,他们对儒家学问是很有造诣的。否则,就难以通过严格的科举考试,就根本不可能“出人头地”当官做老爷了。
    我们知道,儒家学说是很强调个人修养的,与其说是治国的理论,倒不如讲是做人的道理。因为,做人是治国的前提,叫做修身齐家治国平天下。所以,儒家文化对官员自身素质的要求是相当之高的。儒家经典著作《论语》中说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”另一部儒生必读的《孟子》则说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“养心莫善於寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”讲的都是当官首先要当好人的道理。那些将儒家经典背诵的滚瓜烂熟的书生们,是不无知道这个道理的。

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发表时间:2010-02-05 22:03  
    国家公务员作为社会的特殊成员,他们的生活具有双重性质。认识清楚这样的双重生活,对于政府的廉政建设,意义十分重大。
    国家公务员首先存在于公共生活之中。所谓公务员,顾名思义,也就是从事公务活动的人员。因此,他们具有鲜明的公家身份,是替国家做事、为公众谋取福利的政治人物。这样的身份,自然要求他们具有很高的精神境界,良好的从政道德,完全站在国家和人民利益的立场上,依法行使职责,全心全意为人民服务。就如同不懂得医学知识的人不能从医一样,缺少这样的品质的人,是没有资格做公务员的。即便是混入了这个队伍之中,也是名不副实的,后果就是在其身上发生职务违法犯罪行为,被清除出去,身败名裂。

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发表时间:2010-02-04 21:37  
    改革开放以来,党和国家的中心工作就是经济建设,这样的基本路线,是建立在马克思主义理论和中国实际的基础之上的,三十年来的实践证明,这条路线是十分正确的。
    然而,我们在取得经济建设辉煌成就的同时,也不能不看到所存在的一些严重问题。在这些问题中,精神文明建设相对滞后,就是十分突出的一个。近日,美国《全球主义者》刊登文章,指出“‘精神空白’伴随着中国经济成功而至”,并举例说明,在中国看到了腐败、犯罪、卖淫、赌博和酗酒等行为表现出的堕落趋势。尽管这位作者的观点明显偏激,但是,精神文明的建设,与经济建设严重脱节,表现出明显的滞后性,则无疑是一个谁都无法否认的事实。如果说,精神具有“GDP”的话,那么,其增长的比例少得相当可怜的,在有的地方、有的领域,甚至还出现了倒退的现象。

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发表时间:2010-02-03 21:18  
    昨天写了腐朽的官文化之批判,觉得意犹未尽,还有些话要说。这就是,受到传统官文化的影响,现在有一种很不好的风气,就是不管青红皂白,一切唯上。
    似乎客观存在的事物,都有这样的普遍规律,就是都有一个核心的东西。从宏观来说,太阳系有太阳。从微观来说,原子有核子。人类社会作为一种特殊的存在事物,也有自己的核心。比如任何国家都要有政府,无论是什么样的制度,除非原始社会,政府的管理是绝对不能缺少的。任何单位都要有领导,无论是经济实体,抑或是社会团体或者国家机构,都莫不如此。作为领导和被领导的关系,前者自然是一个核心,后者要服从前者,听从前者的指挥,这是毫无疑问的。否则,你说你的,我干我的,就没有一个核心,就难以成为一个存在的事物,也就万事无成了。

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发表时间:2010-02-02 21:56  
    中国人总是把官和老爷联系在一起的,叫做当官做老爷。这在封建社会时期是褒义的,而如今则无疑是贬义的了。可是,骨子里到底是否清除了这种腐朽的官文化,则是要打一个很大很大的问号的。
    中国历史上形成的官文化传统,是相当恶臭的。在古代社会中,崇尚劳心者治人、劳力者治于人的观念,当官乃是人生的最大追求。“洞房花烛夜,金榜题名时”,乃是古代人一生中最幸福的时刻。所谓“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”,其实全部都是当官的好处。因为孔子早就教育子弟学而优则仕,读书的目的就是为了做官。衡量一个人的价值,并不是劳动贡献——尤其是体力劳动更被看成是下人做的事情,而是乌纱帽的大小。官越大,社会地位就越高,他的价值就越大,精神上的、物质上的所得到的东西就越多。因此,只要当了官——无论大小,都是光宗耀祖、封妻荫子的大好事情。以至于今日贪官被抓进监狱之后,也不忘悲痛地说一句“人上人变成了阶下囚”。当了官,就成了特殊的人物,可见封建官文化如此之厚重了。

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发表时间:2010-02-01 21:50  
    老子学说,除了给人以玄而又玄的感觉之外,就是消极无为的思想了。老子说,是以圣人居无为之事。是通过无为的方式而达到无不为。
    一般来说,今天多对老子的无为观点持有批判的态度。其实,这太极端。无为的观点,要看用在什么地方,要看具体的条件,才可以对其进行加以科学判断的。就好比下雨是好是坏的看法,必须根据各种情况来作出的一样。抽象地否定一切,或者肯定一切,都是荒谬的。比如在建设市场经济的过程中,凡是企业本身就能完全解决的问题,政府就应当是无为的。在这样的情况下,政府的尤为就是越位,就会给经济的健康发展带来很大的不利影响。

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发表时间:2010-01-31 20:38  
    历史悠久,固然是一个民族的骄傲。然而,盲目地自以为是,认为历史文化都是精华,都是需要继承的,则是愚蠢之极了,无疑是固步自封,夜郎自大,僵死守旧,于国于民,祸患无穷。
    如果持有这样的偏见,倒还不如走另一个极端为好,就是没有自己的历史。因为,历史固然为我们创造了很多值得继承和发扬的文化,但是,同时又结集和沉淀了许多腐朽和愚昧的东西。尤其是像中国这样长达数千年的专制统治,遗留下来糟粕必然根深蒂固,有着很大的社会市场,顽固地危害着现代文明的建设。倘若没有这些沉重的包袱,从白手起家,不知道要容易多少呢?

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发表时间:2010-01-30 16:10  
    每个人来到这个世界上,都应当自觉明白自己的使命。尽管由于生活所迫,我们大多数人都忙于养家糊口,为谋生而日夜操劳,无法系统地进行如此深沉的哲学思考。但是,作为一个社会的历史的要求,却是不能不提出来的,并要努力弄清楚、搞明白。
    人的使命是什么?意大利哲学家马志尼说:“人生就是使命。有关人生的其他定义全都是谬误,把人们引入歧途。宗教、科学、哲学,尽管在许多方面观点不一,这一点却全部同意,每个人的生存就是目的。”这和德国古典哲学家康德的见解是一致的,他始终认为人本身就是目的,而绝对不能成为手段。而我们知道,人的生存,应该是美好的,是幸福的。否则,生活还有何意义。拥有童心的安徒生说:“生活本身就是一个最美丽的童话。”自然,这是作家悲悯卖火柴的小女孩后的对理想生活的描写。欧文说:“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”尽管空想社会主义的理论是不科学的,但是愿望则毫无疑问是人道的。显然,丑陋和不幸是任何人都毫不犹豫地加以拒绝的。人的使命,就是追求美好的、幸福的生活。因此,我们可以把解答人的使命的问题,归结为什么样的生活是美好的、幸福的。
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发表时间:2010-01-29 22:24  
    故意杀人是一项重罪,情节恶劣的将被判处死刑。然而,这样严厉的禁止性规定,并非是限制我的,因为,我根本就不会去杀人,而只是保护我的生命不受非法侵害的条款。可以说,故意杀人罪只是极个别品质恶劣的人所犯下的,社会成员基本上都具有善良的道德的。
    这使我想到了治理贪污受贿犯罪的问题。如同大家都具有善良的品质,尊重关怀他人的生命,倘若国家工作人员都能够充分认识到腐败的巨大危害性,自觉地远离职务犯罪,那么,贪污受贿现象就必然会大大减少,甚至可以杜绝。我不会杀人,谁能强迫我这样做?我不想贪,谁能够诱惑我下水呢?假如当一个人向你送来贿赂的时候,你觉得是对自己的极大侮辱,那么,谁还敢再做这样让你极其愤怒的事情呢?

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